AAugust Diehl的成(💺)名作。表现人(🖱)物内心的方(🦑)式(🦏)很独特。
A老实(🖖)说,里面(🍭)的那个(😑)女孩子(📌)智商不至于被男主暗(😟)算
A依然(🆕)是(🈷)56年(👲)版十诫的翻版,故事还是(🤖)背书(❇)般的按部就班,虽然摩西(➗)与拉(🌼)美(🥫)西斯二世的情感互动稍(💎)有(🐹)曾(👚)多,也对上帝对埃及的恶(🥏)毒降(🐀)难的愧疚带了一笔,但慑(👽)于主(🚔)要还是面向的基督教观众(📣)群(🕢),仍(📎)不敢真正深入探索出埃(🔟)及记(😟)故事里人与神代表的命(🍐)运的(🍥)冲突,人不论是身体还是(🚻)精神(⛔)还(🚅)是处于完全被动降服的(🌕)局(🏞)面(🏾)。神不去直接拯救自己的(🛠)子民(👏)却恶毒诅咒残害异教无(💜)辜这(👙)一从现代理性人道价值观(⏸)来(👡)看(🥔)明显极不合理的故事,依(🥗)然没(📶)有被认真进行重塑。看得(👫)出现(🔹)代编导为了给予惩罚的合(🍹)理(💫)性(🥈),把希伯来人的民族苦难(🔕)用(🃏)现(🤵)代人道观念的阶级压迫(😛)进行(🥗)了代换。可由此也引发了(🍊)一个(📏)新(🌫)论题,如果这种过分的报(❎)复(👀)是(🛢)代表正义的话,那被基督(🎒)教压(📕)迫的“异教徒”为了自己民(💮)族自(⏲)由,不论采取任何残酷的报(🔚)复(🏃)是(🏰)否也是正义的呢?基督(㊗)教能(😔)认同这点么?说到底还(🚹)是认(🚗)为自己才是上帝选民,才有(🏙)权(😹)利(🈶)有法理加倍报复吧